如果仔细观察，江南的人会发现，今年从立夏以来，江南的大部分地方都在下雨，天空变的只是偶尔晴朗。我看见河水涨了；水资源储备足了，用水问题可解了。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（《老子今注今译》，陈鼓应注译）水，最接近于“道”。所以，江南的夏天有雨水，并不是坏事。相反，可以从雨水中联想到“道”。“道”是无形质的，人的肉眼不可见的，但是它却是真实存在的。万物从“道”中来，是“道”产生了万物，同时，“道”还是万物的归宿。陈鼓应说：“‘道’是老子哲学上的专有名词，意指构成宇宙的实体与动力。”陈鼓应认为：“中国哲学的主干部分是道家而非儒家。”陈鼓应还认为：“老子是中国哲学之父，中国‘哲学的突破’始于老子。”（《老子今注今译》，陈鼓应注译）陈鼓应先生是研究道家的台湾学者，他所说的是可信的。
夏天的早晨五点钟，天就亮了。最近以来，我夜间的睡觉时间减少了，有时候四点多就起来了。天刚亮时，那光带着一点暗淡，随着时间向前的推移，光的暗淡渐渐散去。如果喜欢早晨，会发觉那一刻是真的抓住了时间。时间不是什么奇怪的东西，时间是什么？贺麟在他的文章《论时空》中回答了“时间是什么？”的问题，贺麟认为：“时间是理。”“时间是自然知识和自然行为所以可能的心中之理或标准。”（《近代唯心论简释》，贺麟著）如果天气晴朗，会看到夏日的光照特别强烈，甚至能灼伤人的皮肤，这就是为什么在夏光之下一晒就变黑的原因。天地之间流行着阴阳二气，夏天是阴气渐消、阳气渐长且到达最盛的季节，所以人会觉得夏日之光是一年中最热的。
一天之中，光明总是与黑暗交替出现。所以人世间，既有光明的一面，也有黑暗的一面。事物均有两面性，一正一反，相反相成。怎么认识光明？那是象征了希望的事物。希望之可贵，在于人需要一点点的希望才能活下去，希望如果消失了，那人活着的勇气可能也没有了。自杀者自杀的原因可能有多种，但是其中有一种原因是相通的，也就是自杀者看不到生的任何希望，而是看到生的绝望，所以才会选择死。死是每一个活着的人都要面对的，人的死，也不外乎两种：早死亦或晚死。不管是早死还是晚死，人最终都得死，这是千古不变的定律。光明是生的希望。如果没有光明，那也没有生活。怎么认识黑暗？黑暗就是光明的反面。就好比：“死是生的反面。”（冯友兰语）一个整体的两面：光明与黑暗是一个整体的两面。这是自然而然的。人要做的不是控诉黑暗，控诉无济于事，控诉了黑暗还是会来，而是怎么走出黑暗。黑夜里的电灯光，就是人们走出黑暗的一种途径。
夏天里常见的还有雷雨。《易经》里有一个卦可用来解释雷雨，就是“解”卦。“解”卦是下坎上震，即“雷水解”。《序卦》说：“物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。”“解”卦的卦辞说：“解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”傅佩荣对这一句卦辞的翻译是：“解卦。西南方有利。无所前往，那么返回来就吉祥。有所前往，早些行动吉祥。”傅佩荣对这一句卦辞的注解是：“解卦之‘利西南’，表示仍然适宜顺守而不可冒进。当大难缓解时，有两种选择，一是‘无所往’，不采取任何行动。‘其’为语辞，‘复’为返，先固守阵地，休养生息，就可吉祥。二是‘有攸往’，亦即仍须纾难，此时应该及早为之。‘夙’为早，为速，这同样也是‘吉’。”（《傅佩荣译解易经》）
“解”卦的《象》曰：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”这里的“赦”，是宽免的意思；“宥”，是宽恕的意思。
夏天还有一个事物须引起注意，就是台风。我居住在东南沿海地区，这里是夏季台风的多发区。几乎每一年要经历台风。一般情况下，台风形成于海上，形成之后会袭击陆地。台风是一种自然灾害，它本身对人类没有太大的益处，尽管台风也会带来雨水，但是它的破坏力远远超过了它带给人类的好处。每当台风来时，被台风登陆的地区的人们，都将彻夜难眠，人们或在自己家中抗台，或在外面的风雨里抗台，或在其他需要抗台的地方抗台，总之，第一要务是抗台。同时，台风也锻炼了人类认识自然和防范自然灾害的能力。
上面所说的事物都与人有关。孟子曰：“万物皆备于我。”如果你仔细观察万物，会发现事情真的像孟子所说的那样。但是在认识事物的同时，也要关注自身的精神性。人不是一个单纯的肉身的存在，人的意义还要看人的精神性。人的肉身最终要消亡的，能够留存的唯有人的精神，或者说灵魂。
夏天常常易忘的事是看书。我看过的书不多，比如小说，现在基本上不看（主要是没有时间看）。有时候，我会看一下佛经。佛经上说：“不立文字，见性成佛。”我觉得非常深奥，要理解佛经上的这句话，并非易事。有时候，我会看一下儒家的书。我觉得儒家讲的是“做人哲学”。尽管儒家是有政治理想的，但是儒家的政治理想实际上并没有真正的实现过。现代社会的思潮，又是多元的，所以也不可能由儒家思想主导。最近我看的书是《老子》，不是简单的看，而是在研读了。夏属火，火主心，五行上这么说。也许在一年四季中，只有夏季最适合看书。一杯茶，一本书，一张沙发椅，可以使人坐下来，安静地看一会儿书了。
2022.6.15初稿
2022.6.19修订稿
