海子《五月的麦地》赏析
海子写了一首《五月的麦地》： 五月的麦地 全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方南方北方和西方 麦地里的四兄弟好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地里为众兄弟背诵中国诗歌 海子的精神世界终生与
关于《风姿物语》周公瑾的碎碎念
500万字的《风姿物语》，作者罗森写了足足九年，我断断续续的看了三个多月。《风姿》是我看的第一部玄幻作品，其宏大的构思和匪夷所思的杂糅让人感到人类的思维真是何其伟大！没有做不到的，只有想不到的。调皮捣蛋的兰斯洛，个性美女妮儿，身世如谜的源五郎，冷酷聪明的周公瑾，严谨不苟的陆放翁，温柔美丽的紫钰，都让我掩卷长思。一个个鲜活的人物，当我合上书时，逐一浮现在眼前，徘徊，久久挥之不去。由于我看时，作者
《红楼梦》方言管窥
我读《红楼梦》总有一种隐隐的感觉：曹雪芹似乎与任丘有千丝万缕的联系。 其语言，尤其是口语，在任丘人读起来十分的亲切——从书中为数不少的“任丘话”可以印证此说不爽。平时说起这一话题来，有此同感的人也非只一二。从康乾盛世到今天，任丘人一直说着林妹妹宝姐姐的方言，有些方言大概还是任丘所独有。尽管《红楼梦》众所周知是用北方方言写的，这似乎已成定论，然而众所周知是否就是全部？尽管北方方言以北京话为代
从筱丹桂的悲剧说起
记得上世纪3、40年代上海滩上出了个越剧明星,名叫筱丹桂。扮相俏丽,花容月貌，妩媚动人,唱功身段,无一不佳,红极一时。 那时的越剧初来乍到,刚进入大上海不久,但才子佳人、卿卿我我、悲欢离合的剧情,婉转悠扬的唱腔以及吴侬软语的对白,契合了城市富商巨贾、小姐太太的欣赏习惯与审美眼光,大受青睐,火爆异常,一票难求,风靡大都市。 有个剧场老板名叫张春帆,很有经济头脑与商业眼光,以同乡名义与她套
火影众生相（一）
佐助：佐助的背叛预料之中，一个为复仇而活在这个世上的人，没有什么可以超越这一存在意义。或许与鸣人、卡卡西等的友情也曾让他感受到生命的快乐，但只要一日大仇未报，对于佐助来说，他便无法得到真正的解脱。即便是快乐，也是带着脚镣在跳舞。倒不是不喜欢佐助，只是太感动最初时他与鸣人的兄弟情深，以致他后来的决绝，让人特别心寒、失望。其实就造型来说，小时候的佐助更可爱些，有着孩子般的倔强与淘气。而三年后的佐助
士兵突击得失谈
从整部戏来看，以许三多的成长为架构，通过其生理、心理的成熟来串起前后相关性不是很大的内容，使之有机的结合。戏分个人认为分为三个部分，史今班长部分；马班长部分；袁队长部分。前两部分有所交叉，而第三部分是可以独立的部分。 史今班长，在整部戏中起到了灵魂性的人物，因为此人物的存在，才有了许三多故事。而马班长的那一段，在无聊的平凡中，闪出了许三多的光，使其能进行进一步的发展，进入钢七连，开始一个真
也谈阶层固化
今天写这么个大标题，感觉有点写不下去，但有些话还是不吐不快。 现在，很多人都说中国阶层固化现象前所未有的严重。阶层固化这个词好洋气，但说白了就是龙生龙，凤生凤，老鼠生来打地洞。也就是说，你出生在什么样的家庭，有什么样的父母，你今后就过什么样的日子。含着金汤勺出生的富二代，拥有很多优质资源，他们今后人生路就更平坦，更顺利，也更成功。而那些没有金汤勺只有屌丝父母的蚁族，注定这辈子奋斗也无望，也
说说朱元璋身边的几位女人（郭惠、楚方玉）
我比较欣赏围绕在朱元璋身边的几位性格鲜明的女子，她们机智聪颖，秉性刚烈。她们中的一些人，不随波逐流、不趋炎附势，同情弱小，有自己的政治主见，比起传统上的那些仕女更让人钦佩。 郭惠 郭惠是朱元璋二夫人郭宁莲的妹妹，与朱元璋旗下大将蓝玉蓝将军情投意合，朱元璋为了得到她，胁迫郭惠母亲假造恩师遗嘱，硬生生拆散了一对有情人。 郭母临死前为免女儿受屈，把事实相告，郭惠闻知十分气愤，不顾自己已是
谈《湖心亭看雪》的“三痴”
明末清初张岱的《湖心亭看雪》，是一篇清新淡雅又充满痴情的小品文。从什么角度解读更得作者情趣呢？我认为从“三痴”角度来领悟，更得文章情趣。 全文的文眼是“痴”，痴情于什么呢？ 一痴西湖。“崇祯五年十二月，余住西湖”。古往今来，有多少人住在西湖而对西湖无动于衷，张岱是绍兴人而住到了西湖，虽是短暂的客居旅居，但绝不放过任何与西湖亲近的机会。他将西湖比做“曲中名妓”，“声色俱丽，然倚门献笑，人
《红楼梦》和《尤利西斯》哪部小说影响更大
据说，在一九九八年的世界文学类图书评比中，我国古典文学名著《红楼梦》被排在了世界文学名著的第八位。这已经是中国文学名著在历年评比中所获得的最高排名了。当年排在第一位的是爱尔兰作家詹姆斯乔伊斯的长篇意识流小说《尤利西斯》。 《红楼梦》是一部登峰造极的文学巨著，曹雪芹在《红楼梦》中对中国古典文化的融合，已经达到了海纳百川的程度。《红楼梦》虽不过是部小说，却包含了几乎所有的中国古典文化精粹：诗词
谈究极价值
某天晚上，我和室友们坐在一起谈论关于人生究极价值的问题。记得当时这个问题是我刻意提出的，我只是希望自己身边会有一个与我志同道合的朋友，然而他们的回答却令我无尽失望。 甲说“结婚生子，传宗接代。” 乙言“优胜略汰，打拼人生。” 丙道“发展社会，统治一切。” “如果为了繁衍后代，畜牲也是可以的，难道做人的意义也如此吗？” “追求美好的生活没有什么错，但如果将其作为一生的目标却不
婚闹的心理
婚闹本是中国的传统习俗，比如人们常说起的闹洞房就是婚闹的形式之一。古人闹洞房，取辟邪驱恶之意，又有融洽新人关系，表达宾客祝福之愿。然而，随着时代的变迁，闹洞房、闹婚礼的招数已是千奇百怪，琳琅满目，有的甚至伤风败俗，严重影响社会风气，千百年的婚俗传统传承至今，已被逐渐曲解。任何的外在行为表现，其实都有其内心的真实想法。老祖先发明如此的习俗，尚还知道新娘是别人的，恶搞对方，调笑几下适可而止，无伤大
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