一块“和气致祥”石碑，嵌在“冯家堡子”西面门楣上，来往游人都在这里停留许久，拍照、询问，当然还有好奇，陈旧的斑痕表明时间已久。解说员最后总爱说一句：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。你、我、他就‘和气致祥’了呵！”逗起大家一阵哄笑。
哄笑之余，我在想：你和我“静坐常思己过”，我和他“闲谈莫论人非”。大家便可“和气致祥”。简单一句话，瞬耳一听，似乎觉得有些偏颇，迂腐，不那么准确和全面。但是细想起来，还真是言简意赅，饱含人生处世哲学。
“和”是中华传统文化的大智慧，大哲理。从你我他来看，只有坦诚相待，开朗明净，常思己过，莫论他非，胸中自有健康平安的心态，眼中自有美好快乐的视野，人生就自有和气致祥的境界。
“静坐常思己过”，我读过《曾国藩家书》，他的人性中最闪光、最完美的一点就是静知：人无完人，孰能无过。即：人只有静下来的时候，才会想到自己做事做人方面，会有疏忽或有亏欠的地方。知己过，自然减少对别人的抱怨嫉恨；认己错，消除对别人的报复心情；与人和解，握手言欢，大家就和气致祥了。
“知己过”，是一种自我反省的态度。做事做人常静思，从另一角度讲，由于明白了自己的过失，便可提示警诫自己，以后“过”不重蹈、“错”不重犯。在为人处世上谨防“己过”，坚持“人和”，才是一种待人处事之道，也是一种自知之明的策略，这样可以团结一切可以团结的力量，同心合力完成己事公业。
“闲谈莫论人非”，曾国藩在信中告诫诸弟：要平骄矜之气，戒傲惰二字，不宜非议讥笑他人。叮嘱永远记得“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”真正懂得“病从口入，祸从口出”这诸多惨痛教训的道理。
日常生活中，若是闲时论人非，且有“说话人无意，听话人有音”的隐患，便会无意中伤人得罪人，自己一吐为快，却不知暗中埋下了祸根。莫论人非，把闲时论人非的时间和精神用来“常思己过”，别人无话音可听，也就无是非可传，这样即可减少避免伤人得罪人的机会，还可随时改正自己“过失”，啥时都是和气致祥的氛围。无容置疑，莫论人非，是我们为人处世的一条金科玉律。
成事之要，首先在于人和。待人接物中坚持和气，治家理政中坚持和睦，价值取向上表现为和谐，自我修养上坚持“中和”。这样的人，才可和气致祥，才能获得家人、朋友、上下左右的大力帮助和鼎力支持，才能够干成一件事或成就了一番业绩。
然而“己不论人非”，却有“他人论己非”。俗话说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人”。现实生活中，人前人后评头论足，七嘴八舌说别人闲话的现象却到处都有，遍地皆是。若要计较，恐怕自己就无所适从了，也就无朋无友可信了。假若得知受人诽谤，无需辩解，否则越描越变色，还是一笑了之。这样自己在得知“他论人非”时，而思己是否有过；无过，也要责己引以为戒。这既是一种坦诚，交给时间去鉴证人品；也是一种智慧，让诽谤的人自愧不如。
与人交谈，自古有“见人说人话，见鬼说鬼话”的现象。忠言逆耳利于行，但逆耳忠言讨人嫌；甜言蜜语蒙人眼，但甜言蜜语都爱听。所以人各有爱，己不可强为；人各有志，己不可强求；人各有缘，己不可强逢；心胸放宽自然态，不被心情所控制，随遇而安！和气可致祥，但“和气”并非时一昧软弱。原谅他人无意或有意的非议或差错，是人格宽容的不斤斤计较，是人品智慧的“大德灭小怨”，是巩固友谊和增进情感的理智方法。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，你我他大家和气致祥。
家和万事兴，人和万事成，群和万事易，国和万民幸。
