刚敲下题目上的这两个字，我就有些不好意思了。桌子上摆着烟，烟缸里插着烟，嘴上叼着烟，心里想着烟，手上却写着戒烟，这实在是矛盾的，而且确有装腔作势的嫌疑。其实不然，明朝心学大师王阳明提倡的“知行合一”是何其难也！心里知道而不能去执行，往往是人类的通病，毕竟我们不全都是“千古完人”。抽烟或许就是作为人类属性的疾病之一吧，而且，我认为抽烟更多属于是“精神疾病”。
阳明大师的“未有知而不行者。知而不行，实为未知”，这一点我或许还没悟透，亦或许我是那少有的“知而不行者”，我是真真切切地知道了抽烟的危害，也确确实实地至今还在吸烟。如果说，我只是少有的“知而不行的知者”，那么我可以洋洋洒洒写一本《论吸烟的危害》劝诫各位烟民，但我认为，这实无必要，我想也没人愿意看这种老生常谈的书吧。
人类真是奇怪的生命体，这二十年间我戒烟无数次，每一次都是以自我开释“就吸最后一支”而告终，而每次吸“最后一支烟”的时候，我都会搞一个仪式——不管烟盒内还有多少，我都把它和打火机一起丢进垃圾桶。仪式过后，抽“最后一根烟”才没有负罪感。这几年为“戒烟仪式”而荣登“祭坛”的烟，估计都能换台私家车了吧。
可是，“戒烟仪式”过后的几个小时，“烟魔”又来掐我的脖子，给我的大脑催眠：“最后一包，最后一包……真的只抽最后一包！”于是，我又向烟魔妥协了，冲进商店买“最后一包烟”，哆哆嗦嗦地拆开，点上火，猛吸一口，啊——整个世界天旋地转，云端雾端。
我戒烟失败无数次，除了怪我自己，我还要迁责于这几个“精神上的亲友”：
贾平凹，说什么烟是文人的专利，是行为的艺术！把抽烟说成吃烟，“吃”这个字用得我饿时想到的不是吃饭，而是“吃”一根烟，烟能吃饱？
丰子恺，抽一根“大美丽”，让我领略人间大美，连烟都是美丽的，烟雾缭绕在眼前，仿佛所有的烦恼都烟消云散，徐徐的烟雾又让我回到了童年。
林语堂，说烟是身心健康于烟民的，不敢抽烟是烟民的丑史，还硬说“夏尔登”教授说过，吸烟是人类社会“生活四大发明”中的其中一个。
鲁迅，每天腾云驾雾四五十次。他在写给许广平的信中说，因节制吸烟，心里难受，脾气暴躁，故而碰钉子。最终因为“无人管束”而戒烟不得。
还有，马克思、列宁、斯大林……连爱因斯坦、毕加索、李斯特都要怪！叼着烟，展示气度，升华思想，表现品质，搞的我不“吃”烟好像没气度、没思想、没品质，余生要忍冻挨饿、身心不全，甚至阻碍人类社会发展一样！
有了这些“亲友们”的“加持”，加之我本来就意志力薄弱，思想“孤僻”，举止奔放。于是我起来抽、睡前抽、半夜抽、乐也抽、愁也抽，屡戒屡抽，越抽越凶，抽到昏天暗地、神魂颠倒。这使得貌比潘安的我，手指麻黄、皮肤暗沉、嘴唇发紫、浑身烟臭，免疫功能低下、细胞加剧衰老、心脑血管脆弱，双肺恐怕像刷了锅底的南瓜布一样，皱皱巴巴，麻麻赖赖的……我都不敢去体检，生怕万一判我个“死刑”，我可能会在牛头马面、黑白无常来擒我入地狱之前，先被吓死。
这烟到底还戒不戒？戒！为什么戒？稍等片刻，请容我抽一根烟，细细道来。
从上百次失败的戒烟中，我总结出经验教训。如果我戒烟仅是为了自己的健康，这样太狭隘，烟，我还是不得戒。人类经过了几百万年在火堆旁“烟熏火燎”的演化，况且在诸多著名的“老烟枪”中，多有高寿之人，即便吸烟降低高寿的概率，我也会侥幸地认为，我就是小概率的吸烟高寿者。所以仅仅为了健康，而且还只是为了自己的健康，这个戒烟的理由不足一根烟的功夫，就被我自己推翻了。
我得推倒以往“弱不禁烟”的精神“防烟墙”，重新搭建一个“戒烟堡垒”，给出一个让自己信服的、难以推翻的戒烟理由——为了本体以外的万事万物而戒烟！
我为亲友戒烟、为读者戒烟，为我们的子孙后代、鱼鸟虫兽、花草树木戒烟，为整个地球的大气环境戒烟，为了本体以外的万事万物而戒烟！这个戒烟的理由是开放的、崇高的、宏大的、坚实的，符合我护爱众生的宗旨的。有了这个理由，我再抽烟便是，毒害亲友，毒害读者，遗害子孙后代，毒害鱼鸟虫兽，污染地球坏境。我每抽一根烟，便会受到良心上的谴责、拷问、毒打。我想，这样的“真念”，便能把“烟魔”的命根子给掐断了吧。
思想是行动的“哨兵”，有了这坚不可摧的精神堡垒，于是我第一步的行动便是奋笔疾书这篇《戒烟》，以明志。接下来便有戒烟的第二步、第三步、第四步……直至我给各位烟友打个样—— 《一根老烟枪是如何戒烟成功的》。
但是，有效的、通用的戒烟第二步、第三步、第四步……具体该怎么做？用我以前的意志力、睡觉、禁酒、替代品，甚至“闭关疗法”？我估计效果甚微，复吸的概率极大。到底该怎么做才能有效戒烟呢？目前我尚不知晓。老舍先生说“上吊还得抽根烟呢”，所以还请您容我再抽一根烟，好好琢磨琢磨吧。
